الشيخ محمد جعفر الكرباسي

451

اعراب القرآن

إِلَّا : حرف استثناء ملغى . إِلَيْهِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ( لا ) . ثُمَّ : حرف عطف . تابَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عَلَيْهِمُ : جار ومجرور متعلقان بتاب . لِيَتُوبُوا : اللام لام التعليل يتوبوا فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة . والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( تاب ) . أَنْ : حرف توكيد ونصب . اللَّهِ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . هُوَ : ضمير فصل أو عماد مبني على الفتح لا محل له من الاعراب . التَّوَّابُ : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الرَّحِيمُ : خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . [ سورة التوبة ( 9 ) : آية 119 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ( 119 ) يا أَيُّهَا : يا حرف نداء أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . ( ها ) حرف تنبيه . الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من ( أي ) . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . اتَّقُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف فارقة .